歸納意思

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歸納

guīnà 邏 輯 從個別到普遍的 推理 引證解釋 歸還 詞 性 漢語詞語 目錄 1 基本解釋 2 引證解釋 3 數學名詞 例題 數據分析 證明 4 邏輯學名詞 基本解釋 歸納 guīnà 1. [Include;Sum up]∶歸入;加入 無不以歸納共和為福利 2. [Conclude]∶歸併;收攏 這是從大量事實中歸納出來的結論 歸納 guīnà [Induction] [邏輯] 從部分到整體,從特殊到一般,從個別到普遍的推理。 [1] 引證解釋 1. 歸還。 宋 歐陽修 《與宋龍圖書》:"先假通錄,謹先歸納,煩聒豈勝惶悚。 " 宋 蘇軾 《與鄭靖老書》之二:"向不知公所存,又不敢 帶行 ,封作一籠寄 邁 處,令訪尋歸納。

超實用耳洞發炎處理手冊,小撇步教你遠離發炎的各種症狀!

繼續保持耳朵周圍乾燥和清潔,清潔後,可在發炎位置少量塗抹「紅黴素軟膏」控制感染。 膿液排出(流膿階段) 耳洞流膿時,先用棉花棒沾雙氧水清理耳洞殺菌,再用酒精棉片擦拭周圍區域,輕柔地擠出膿血,清潔乾淨後,再用棉花棒塗抹「紅黴素軟膏」於耳洞處和養耳針上,將耳針插入耳洞緩慢地轉動。 癒合和恢復(癒合、結疤階段) 這個階段可能耳洞有硬結,要堅持每天消毒,保持乾燥和清潔,不要頻繁取下耳環,以免擾亂癒合。 可以塗抹維生素E油,有助於減輕疤痕。 注意遮光,因為陽光可能會使疤痕變得更明顯。 需要注意,嚴重感染或持續發炎時應及時尋求醫療建議。 2. 耳洞發炎藥膏和保養必備品 耳洞發炎擦什麼藥? 不同階段可使用的物品、藥物及其作用可參考下表: 三、耳洞發炎的原因及如何預防

十二生肖的来历小故事 十二生肖的来历传说

但玉皇大帝看着老鼠是用计谋才是第一个赶到的,他是很不愿意封老鼠为十二生肖之首的,可是玉皇大帝是天宫最权威的统治者,君无戏言,自己定下的规定不能更改,玉帝就只好宣布老鼠为生肖之首。 ...

18首古詩,帶你了解《人生》,幾畝薄田難養家,生活所迫闖天涯

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【看風水羅盤】風水羅盤怎麼看風水羅盤使用方法

步驟一:將羅盤持平,並貼近或將羅經邊緣平行於測量物之邊緣。 步驟二:滑動轉盤,使磁針釵形頭羅經底座紅在線兩點契合。 測量爐向:將羅盤持平。 貼近爐子邊緣。 若爐子鐵製者,會影響磁針擺度,故需垂直退後二、三尺。 羅經邊緣爐灶邊緣平行。 滑動轉盤,使磁針釵形頭紅在線兩點契合。 讀出方向。 使用羅盤或指南針之前,有以下幾點需先注意: 3、羅盤或指南 (北)針盤面保持水平,指針不可蹺起或低下,同時要注意羅面盤體接合處是否密合,不可有鬆動、破裂。 雙手分左右把持著外盤,雙腳略分開。 將羅盤放在胸腹之間位置上,保持羅盤水平狀態,不可左高右,或者前後。 調整羅盤,羅盤上方十字魚絲線,需與房子大門保持平行 了十字魚絲位置後,要開始調整天池內指針方向。 雙手大拇指動內盤,內盤轉動時,天池會隨之而轉動。

赵云

—229年), 字 子龍 ,是漢末 三國 時期的 蜀漢 武將,生于 常山 真定 (今 河北省 正定县 ),身高八 尺 (约185公分),姿顏雄偉。 初從 公孫瓚 ,後歸 劉備 、 劉禪 。 歷任 牙門將軍 , 偏將軍 、領 桂陽太守 , 翊軍將軍 ,領 中護軍 、 征南將軍 ,封永昌亭侯, 鎮東將軍 。 箕谷失利後貶為鎮軍將軍。 后追諡曰順平侯,是为 永昌亭顺平侯 。 [1] 陈寿 在撰写《 三国志 》的时候,将赵云与 关羽 、 张飞 、 马超 、 黄忠 的事迹合记成《三国志·蜀书·关张马黄赵传》, 罗贯中 的長篇小說《 三国演义 》中又将該五人并称" 五虎上将 ",广为世人所知。 生平 为求仁君

漢字: 裕的筆畫順序 (12畫)

新近留言 這是《筆順字典》中漢字"裕"的筆畫順序介紹頁面,裕字共12筆,下面包括"裕"字的動態筆畫圖、筆劃寫法、筆順字卡等内容。

屬龍今年幾歲?2024屬龍生肖年齡對照表!屬龍性格特質

什麼是屬龍的生肖年份? 屬龍的生肖年份是指在中國十二生肖中,屬於龍的年份。根據中國的傳統,每個生肖代表著一個特定的年份,並且這個年份會循環出現。屬龍的生肖年份包括1940年、1952年、1964年、1976年、1988年、2000年、2012年等。

文獻(詞語釋義)

(詞語釋義) 文獻(拼音wén xiàn),漢語詞語,意思為有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出自《 論語·八佾 》。 中文名 文獻 外文名 document 拼 音 wén xiàn 出 處 《 論語·八佾 》 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出處 《 論語·八佾 》:" 夏 禮吾能言之, 杞 不足徵也; 殷 禮吾能言之, 宋 不足徵也。 文獻不足故也。 " 《 爾雅·釋言 》:"獻,聖也。 " 朱熹 集註:"文,典籍也;獻,賢也," 宋 馬端臨 《文獻通考》 :"凡一話一言,可以訂典故之得失,證史之是非者,則採而錄之,所謂獻也。 [2] " 宋 陸游 《謝徐君厚汪叔潛攜酒見訪》詩:"衣冠 方南 奔,文獻往往在。 "

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